B
reve recuerdo de algunas novelas recientes firmadas por autores españoles que iniciaron su trayectoria literaria a finales de la última década del XX y la prosiguen con firmeza en los inicios del nuevo siglo.
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C
ontrario a las grandes carencias que padece el joven circuito literario peruano, producto del casi inexistente apoyo institucional y económico por parte del Estado y la empresa privada, sumado a los bajos niveles educacionales y de lectoría que padecen nuestras escuelas, podemos decir que en el Perú se practica y se genera muy buena literatura.
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R
ocío Silva Santisteban (Lima, 1963) hizo su aparición en el universo poético peruano con Asuntos circunstanciales, con tan solo veintiún años. Pese a su juventud, ese primer libro ya presentaba las constantes que dominarían gran parte de su obra: una enunciación con un punto de vista marcadamente femenino, un erotismo presente a través del cuerpo y las relaciones amorosas y personales como instancias de poder en una sociedad bastante conservadora.
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L
a poesía de Óscar Málaga ha ido adquiriendo dimensión con el transcurso de los años, aún cuando los temas tratados en ella nos resulten por momentos reiterativos. Sin embargo, el aspecto formal y la pauta rítmica han cobrado densidad, producto del constante trabajo con el lenguaje. En suma, su obra poética ha evolucionado hasta encontrar el equilibrio entre la búsqueda interior y las múltiples experiencias del mundo externo.
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H
istóricamente, todos los diversos grupos étnicos que por facilidad y conveniencia llamamos "hispanos" o "latinos" crearon una literatura en Norteamérica aun antes de que existieran los Estados Unidos. El volumen de su escritura a través de más de cuatrocientos años es tan cuantioso que habría que emplear a miles de estudiosos durante muchos años para investigar y recuperar, analizar y hacer accesible la totalidad de las expresiones hispanas que merecen ser preservadas y estudiadas.
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E
n 1972, la revista chicana El Grito publicó un relato corto de Rolando Hinojosa titulado "Por esas cosas que pasan", una narración bilingüe e innovadora que relata el mortal apuñalamiento de un tal Ernesto Tamez por Baldemar Cordero en una cantina de la ficticia localidad de Klail City (en el condado de Belken al sur del estado de Texas).
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L
a crítica feminista Lana F. Rakow en su artículo Feminist Approaches to Popular Culture: Giving Patriarchy Its Due (1998:275-291) [Aproximaciones feministas a la cultura popular: dándole al patriarcado lo que se merece] afirma que "cualquier aproximación feminista a la cultura popular contiene cuando menos una crítica implícita a las estructuras sociales y a la organización de las relaciones sociales."
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L
a novela The Dirty Girls Social Club (2003) presenta seis meses en la vida de seis mujeres latinas-aunque cada una de un subgrupo distinto-más o menos de la edad de veintisiete años. Con la excepción de una que vive cerca de Los Angeles, California, viven en Boston, donde estudiaron juntas en Boston University.
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E
ditorial Popular arrancó en 1973 y hoy dispone de un catálogo de más de 200 títulos. Con el fin de atraer a la lectura a un amplio número de personas ofrece la colección "Letra Grande", en la que se incluye la obra que reseñamos. Se trata de una antología de cuentos que, a su vez, han sido seleccionados de los dos libros siguientes: Cuentos Hispanos de los Estados Unidos , Julián Olivares (ed.), Houston (Texas), Arte Público Press, 1998; y En otra voz. Antología de la literatura hispana de los Estados Unidos , Nicolás Kanellos (ed.), Houston (Texas), Arte Público Press, 2002.
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E
l siglo XX fue una época de enormes cambios que afectaron por completo aquello que Bajtín llama horizonte ideológico, que no son sino las esferas sociales, políticas, religiosas, económicas y artísticas. Como consecuencia, entonces, todo sistema de pensamiento y conocimiento que hasta entonces poseía el hombre se vio afectado por un gran sentimiento de escepticismo y desconfianza. En efecto, producto de aquello surgió una crisis a la que Jean-Francois Lyotard bautizó como Posmodernidad.L
a historia:1.
Confeiteria ColomboÉ
s aquest un llibre íntim on una veu femenina, amb el pretext d’escriure una carta, fa un exercici d’autoanàlisi, desvelant i analitzant diversos aspectes de la pròpia existència. Es tracta d'un text amb unes característiques molt peculiars, absència de trama, mínimes referències espai-temps i escassos elements descriptius, la qual cosa el revesteix d'espontaneïtat. També crida l'atenció del lector, el fet que l’autora, narradora i personatge estableixen una relació simbiòtica en el transcurs de l’obra.A
rrastrando una historia extremadamente compleja de explorar, Brasil se pasea con su cara lavada. Desde Europa, tras la elección del presidente Lula en 2001, este país se percibe como un país unificado. Pero Brasil es muchos Brasiles: diversidad de paisajes, de geografías, mestizaje, regionalismos… ¿Dónde se encuentra esa unidad, ese sentimiento nacional común a todos, más allá, claro está, de los simpáticos estereotipos como el fútbol, el samba y el carnaval? La unidad -dicen los apasionados y estudiosos de Brasil- pasa por la lengua portuguesa (brasileña); una lengua hablada por la totalidad de sus habitantes y que facilita el mestizaje.C
on cierta frecuencia ocurre que una biografía puede carcomer el entramado de una obra literaria hasta resquebrajarla, hasta reducirla en serrín, a otra anécdota más de la biografía del personaje. Este sería el caso de Brendan Francis Behan (Dublín, 1923-1964) que parece destinado a pasar a la posteridad más por el crecidísimo anecdotario que circula alrededor de su vida que por la calidad de su obra literaria.G
lauber Rocha fue la figura más importante del Cinema Nôvo brasileño. Nacido el 14 de marzo de 1938 en Vitória da Conquista (Estado de Bahía), Rocha se educó en el seno de una familia presbiteriana. Los libros y artículos que escribió sobre el cine de su país, especialmente su ensayo Revisión crítica del cine brasileño (publicado en 1963), analizaban a fondo el problema del malestar que atravesaba la cultura fílmica brasileña antes de la irrupción de realizadores como Lima Barreto, Roberto Santos y Nelson Pereira Dos Santos.G
rande Sertão: Veredas es un libro atípico ya no solo en la tradición literaria lusófona, sino en toda la literatura universal. Su peculiaridad consiste en el intento de su autor, João Guimarães Rosa, tanto desde el punto de vista argumental como desde el punto de vista de la estructura y del estilo, de recuperar la herencia mágico-mítica que reside en el lenguaje.C
on cierta frecuencia ocurre que una biografía puede carcomer el entramado de una obra literaria hasta resquebrajarla, hasta reducirla en serrín, a otra anécdota más de la biografía del personaje. Este sería el caso de Brendan Francis Behan (Dublín, 1923-1964) que parece destinado a pasar a la posteridad más por el crecidísimo anecdotario que circula alrededor de su vida que por la calidad de su obra literaria.N
uala Ní Dhomnhanail és una poeta compromesa. Continuadora de la tradició poètica del gaèlic antic, no renuncia a aquesta llengua com a vehicle d’expressió literària. Això li garanteix una dimensió d’elements fantàstics, tradicionals i folklòrics que ella farà servir de forma innovadora. Per un costat, reivindica una re-escriptura de la identitat femenina aprofundint en el mite celta, per un altre, reprèn el concepte del poder social de la poesia . La nació i la dona s'han vist subordinades durant generacions al poder colonial i al masculí.E
s Flann O´Brien uno de los grandes de la literatura irlandesa y sin embargo es un semidesconocido fuera de allí.1.
Merrion Square
En el número 1. Vivió Oscar Wilde (esquina con Lower Merrion Street) Su padre, sir William, era oftalmólogo de la reina Victoria.
En el número 58. Vivió Daniel O´Conell
En el número 52 y luego en el 82. Vivió W.B.Yeats
En el número 84. Vivió George Russell (poeta y pintor).
2.Trinity College
Ocupa más de 16 hectáreas del centro de la ciudad.
Según James Joyce en "Retrato de un artista adolescente": "...Está enclavado en la ignorancia de la ciudad como pedrusco en una pesada arcada..."
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La mitología celta resulta una gran desconocida, incluso hoy en día; y eso a pesar de haberse convertido en objeto de culto y fuente de inspiración: piénsese, por ejemplo, en el nuevo género narrativo, mal llamado "fantasía épica", que encontró su mejor adalid en el famoso celtista Tolkien. El interesado hombre contemporáneo se deja seducir inmediatamente por el brillo mítico más superficial: hadas, elfos, duendes, druidas, trolls abundan en la concepción que tiene de la mitología celta.
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C
uando aún no se ha agotado el debate entre los partidarios de la poesía como comunicación y los apólogos de la poesía como creación, me atreveré a romper una lanza a favor de estos últimos afirmando que la poesía es creación y, más aún, que solo el género lírico es capaz de generar nuevos significados y sentidos de la palabra capaces de revelar verdades trascendentes. Sé que esta reflexión, en su concepto de poesía y en su afirmación de realidades trascendentales, es radicalmente antimoderna (entendiendo moderno como dentro de la tradición de "modernism" europeo), por ello trataré en estas líneas de profundizar algo más sobre el tema.L
a poesía, a pesar de todo, sigue siendo la hermana mala de la familia Literatura. El desconocimiento, la pereza y un temor inexplicable a no se sabe qué exactamente pueden ser algunas de las causas de que no se lea poesía.“
...Esta enfermedad es la de una generación, la de una juventud; y es justicia que todas las crisis del pensamiento y de la imaginación, tan verdaderas y legítimas como las otras, encuentren su eternidad en una voz que las interprete y se haga escuchar...”1.
Casa Havaneza (Largo do Chiado, nº25)“
A Adília Lopes é água no estado gasoso, a Maria José é a mesma água no estado sólido”1 así habla Maria José da Silva Viana Hidalgo de Oliveira del seudónimo - “ostensivamente no-poético” según Eduardo Prado Coelho- con el que entra en 1985 estaescritora en el panorama de la poesía portuguesa.Revista
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